EL POPULISMO QUE VIENE (145): ¿POR QUÉ HAN TRIUNFADO LOS NEONAZIS GRIEGOS?

Portada de la revista de Amanecer Dorado.

¿QUÉ HA SUCEDIDO EN GRECIA PARA QUE UNA FORMACIÓN NEONAZI HAYA ENTRADO EN EL PARLAMENTO? Esta es la cuestión que han planateado las elecciones helenas celebradas el pasado domingo, al conseguir Amanecer Dorado un 7% de los votos y 21 diputados, algo insólito en los parlamentos de Europa occidental.

A partir de la información publicada, la emergencia de esta formación neonazi que lidera Nikos Mijaloliakos, exoficial militar de 55 años, podemos explicarla a partir de tres factores.

1. La explosión del sistema de partidos  políticos tradicional

Estas elecciones han dinamitado el sistema político vigente en Grecia, con una alternancia entre el PASOK y Nueva Democracia [ND].

De este modo, ambos partidos (pese a la prima de 50 diputados que consigue ND como formación vencedora en el sistema político heleno) no consiguen tener la mayoría.  A la vez, se observa un desplazamiento y radicalización del voto hacia partidos que se hallan a la derecha y a la izquierda del espectro político, como muestra el gráfico de El País (clicar la imagen para aumentarla) que reproducimos.

En este sentido, como apunta en su blog el politólogo Oriol Bartomeus (en un post de lectura más que recomendable), los comicios han establecido una clara línea divisoria que va más allá de la de derecha/izquierda: partidos del establishment y alternativos, en este caso claramente asociados a la disyuntiva rescate/antirescate.

Para Bartomeus, en Grecia se ha producido el escenario más extremo de tendencias que se observan por todas partes y dibuja el corolario político de la crisis económica actual, que este politólogo caracteriza por cinco elementos:

a) Baja participación, debil predominio de los que hasta ahora se consideraban los “grandes” partidos  de los sistemas.

b) Aumento de los partidos que cuestionan el statu quo (efecto del nacimiento de una nueva divisoria establishment-antiestablishment que está en la base de las pérdidas de los partidos “grandes”.

c) Escisiones partidistas allí donde el sistema las incentiva (o no las penaliza).

d) Parlamentos más fragmentados, con más actores implicados y con menor capacidad por parte de los “grandes” de imponer sus condiciones al resto.

e) Aparición, consolidación y adelanto de las fuerzas de extrema derecha.

En consecuencia, Alba Dorada o Amanecer Dorado se ubica en el frente anti-establishment, anti-rescate y de ultraderecha que contaba con expectativas de voto en las encuestas previas a los comicios.

2. El fracaso de la derecha populista pragmática representada por LAOS

La segunda dinámica que ha favorecido el ingreso de Alba Dorada en el parlamento ha sido el desgaste que ha experimentado la nueva derecha populista homologable a la del resto de Europa y que encarna Laikós Orthódoxos Synagermos (LAOS, Alerta Popular Ortodoxa o Concentración Popular Ortodoxa).

Este partido lo lidera un periodista y exdiputado de Nueva Democracia, Georgios Karatzaferis, que obtuvo en el 5,6% de los sufragios en las elecciones legislativas del 2009 y 15 escaños.

LAOS, como explicamos en nuestro informe publicado en el Anuari del Conflicte Social 2011 (disponible en PDF en este blog), participó en el gobierno heleno de coalición constituido en noviembre del 2011, junto a socialistas y al centroderecha e intentó combinar radicalismo ideológico y moderación política. Se arrogó la representación “del partido de la derecha” (se considera la “verdadera derecha”), mientras dirigía duras andanadas a los bancos, al “laxismo del capital”, a Turquía y al bipartidismo “corrupto” de ND y el PASOK.

Su táctica política se ha caracterizado por la flexibilidad: en las elecciones locales y regionales del 2010 el partido sostuvo a candidatos de Nueva Democracia, e incluso socialistas, basándose en el único criterio de su “integridad moral y política”. El resultado es que lejos de ser una formación antisistémica, LAOS ha conformado “una extrema derecha inteligente, realista y política” y que practica “el entrismo en el campo de la derecha” , según el politólogo A. Pantazopoulos.

Karatzaferis con el emblema de LAOS al fondo.

De ello cabe deducir que, pese a que LAOS abandonó el gobierno unitario antes de las elecciones ante los onerosos gravámenes económicos que asumía el país, el partido quedó asimilado al establishment y, como tal, ha pagado un elevado precio en las elecciones: solo ha ovtenido el 2.9% de los votos y ha quedado fuera del parlamento.

De hecho, basta comparar a Karatzaferis (LAOS) y Mijaloliakos (Alba Dorada) para percibir como la imagen del primero puede asimilarse fácilmente al establishment:  es un político profesional pragmático y dúctil frente a un líder inicialmente grupuscular ,de racismo declarado e instalado en la lunatic fringe.

En definitiva, el electorado de la ultraderecha ha optado por una opción neonazi (que comporta una ruptura extrema con el sistema) al percibir a LAOS como un partido “blando” y anclado en el sistema.

3. La labor de zapa efectuada por Alba Dorada, especialmente en Atenas.

El tercer elemento que debe tenerse en cuenta para entender el ascenso electoral del partido neonazi es que éste no se ha producido desde la nada: según información de la agencia de noticias EFE publicada en La Vanguardia (10/V/2012) , en los comicios generales de 2009 apenas logró el 0,3% de los votos, pero en los municipales de 2010 logró un diputado en la Asamblea de Atenas, en algunos barrios con un apoyo del 20%.

De hecho, los militantes de la formación -con un contundente mensaje contra Europa y contra la inmigración- habían efectuado una importante labor de zapa, clamando contra inmigrantes (no han faltado denuncias de agresiones por parte de milicias en Atenas), pero también de cierta labor asistencial, como acompañar a ancianos a retirar dinero de las entidades bancarias o repartir comida. Por otra parte, la formación cuenta con grandes simpatías entre las fuerzas del orden: una de cada dos policías la habría podido votar.

Los origenes de Amanecer Dorado, siguiendo a EFE, se remontan a mediados de la década de 1980 Su líder desde 1993, Mijaloliakos, en 1978 fue condenado a 13 meses de cárcel por participar en un atentado con bomba contra un cine, en el que resultaron heridas varias personas.

El partido, siguiendo a la agencia de noticias citada, empezó a tener visibilidad pública a principios de los noventa, cuando Grecia se opuso con grandes manifestaciones al uso del nombre de Macedonia por la vecina ex república yugoslava. Desde entonces, sus militantes han protagonizado incidentes violentos, en especial contra inmigrantes.

Mijaloliakos, con el logo del partido al fondo.

Además, siempre según EFE, se acusa a numerosos militantes de la formación de mantener muy buenas relaciones con las fuerzas paramilitares serbias que perpetraron la matanza de Srebrenica y algunos de ellos incluso fueron acusados de participar en la masacre, que en 1995 costó la vida a casi 8.000 personas.

Por nuestra parte, en nuestro estudio Neonazis en España (1993), ya detectamos la existencia de este grupo neonazi marginal, que en 1983 se mostraba interesado por la organización neonazi española CEDADE (su publicación de mayo-junio de ese año le dedicaba un artículo).

Conclusión: derecha populista y neofascismo no son lo mismo

En definitiva, la crisis económica y política ha propiciado un fenómeno apenas impensable hace unos meses: el ingreso en un Parlamento  europeo del siglo XXI de un grupo neonazi.

El episodio permite percibir las diferencias entre la nueva derecha populista (ejemplifucada por LAOS) y el neofascismo (encarnado por Alba Dorada). Ambas conforman realidades muy distintas y es un grave error amalgamarlas, como es habitual en el discurso “antifascista” más extendido. Y es que un mal diagnóstico solo puede acarrear errores tácticos y estratégicos en un sector que pretende combatir el avance de la nueva derecha populista.

CURSO DE VERANO: “PASADO Y PRESENTE DEL NAZISMO”

El pasado y presente del nazismo será objeto de un cruso de verano en la UPF.

ESTE SEPTIEMBRE (del dia 3 al 14)  coordinamos un curso de verano en la Universitat Pompeu Fabra (UPF) dedicado al nazismo (“Passat i present del nazisme”) que pretende ofrecer perspectivas distintas a las habituales. El curso constará de nueve sesiones matinales de tres horas y media en catalán o castellano en función del profesorado: Rosa Sala Rose, Francisco Veiga, Carles Viñas y Xavier Casals.

Se impartirá a partir de los 30 estudiantes inscritos con plazas limitadas. El período de matrícula es del 14 de mayo al 24 de agosto de este año. En caso de estar interesado en asistir, clicar aquí.

Importante: Desde el blog únicamente damos cuenta de la existencia del curso y no mantendremos correspondencia sobre el mismo. Los interesados en él deben dirigirse a la UPF, al espacio indicado para matricularse o a los teléfonos y direcciones aquí indicados.

El programa es el siguiente:

Sessió 1 (3/IX/2012). Professora Rosa Sala Rose

L’univers antisemita alemany del segle XIX

Encara que l’antisemitisme és un fenomen que es pot rastreajar a la història de totes les nacions europees, el cas alemany resulta peculiar: Durant els segles XVIII i XIX l’antisemitisme va interferir amb la construcció nacional d’aquest país, que encara era mancat d’un Estat propi. La sessió analitzarà més a fons la dinàmica d’aquest singular procés.

 Sessió 2 (4/IX/2012). Professora Rosa Sala Rose

La dimensió esotèrica del nazisme

Analitzar el nazisme partint únicament dels aspectes socioeconòmics implica obviar elements fonamentals per explicar la profunditat amb la qual aquest moviment va incidir en la població alemanya. Resulta igualment important partir de la història de les mentalitats i considerar els diversos aspectes que van fer que el nazisme, més que una ideologia, fora una autèntica religió política. L’anomenat “esoterisme nazi”, freqüentment evitat pels historiadors, és un d’ells.

 Sessió 3  (5/IX/2012). Professor Francisco Veiga

Més enllà de la Landstrasse: la dimensió eurasiàtica del nazifeixisme

El canceller Metternich va dir que Àsia començava més enllà de la Landstrasse de Viena. Com un reflex d’aquest eurocentrisme, la nova ultradreta germànica va mantenir una especial relació d’admiració i rebuig cap a Àsia: els jueus i les hordes asiàtiques van ser contemplades des del principi com cares de la mateixa moneda. Però a Àsia també es podrien trobar les essències més pures de l’europeïtat, una cosa que va fascinar als nazis, però també a diversos moviments feixistes de l’Europa oriental. D’altra banda, a Àsia es poden rastrejar alguns orígens del feixisme europeu, i Japó es va convertir en l’aliat més resolt i espiritualment més proper del nazisme.

Sessió 4 (6/IX/2012). Professor Xavier Casals

El nazisme de la postguerra i el mite Europa

Després de la posguerra el nazisme tingué greus dificultats per reorganitzar-se. Assajà crear organitzacions internacionals, com el Nou Ordre Europeu i la Unió Mundial de Nacional-Socialistes i, a la vegada, generà el mite d’Europa com a mobilitzador, plasmat a Jove Europa. Tanmateix, l’únic indret del món on es plasmà la utopia racial fou a Sudàfrica.

Sessió 5  (7/IX/2012). Professor Carles Viñas

Els skinheads. Origens i evolució d’un estil heterogeni

Descripció dels estils precedents que afavoriren la concreció de l’estil skinhead a Gran Bretanya a finals dels anys seixanta. Anàlisi de la seva gènesi i evolució. Exposició de com s’importà i arribà a l’Estat espanyol, detallant les seves singularitats i dinàmiques pròpies, incidint en elements que caracteritzaren el seu desenvolupament, com la seva politització o la participació en els grups de seguidors radicals de futbol.

Sessió 6 (10/IX/2012). Professor Carles Viñas

Els nous espais del nazisme. Els caps rapats com a element renovador

Anàlisi de com afectà la politització a l’estil i com els caps rapats neonazis ocuparen l’espai polític de l’extrema dreta arran del seu declivi electoral. Observació de les relacions entre els grups de caps rapats i les formacions ultradretanes i com aquestes han evolucionat. Descripció de les organitzacions neonazis creades per caps rapats a l’Estat espanyol.

Sessió 7  (12/IX/2012). Professor Xavier Casals

Del racisme al etnodiferencialisme

Tot i que hom acostuma a considerar l’actual extrema dreta com una resurgència del nazisme, en realitat aquesta té un punt de partida substancialment diferent: rebutja el racisme i exalta l’etnodiferencialisme: l’elogi de la diferència cultural. Als anys seixanta l’anomenada Nova Dreta feu una teorització al respecte que posà els fonaments d’un nou extremisme dretà.

Sessió 8 (13/IX/2012). Professor Francisco Veiga

L’aliança roig-parda: nacionalsocialisme i ultradreta a Euràsia des de 1990

La desintegració de l’URSS i la desaparició de l’anomenat bloc de l’Est van donar lloc a uns sistemes polítics poc equilibrats en els què la ultradreta aviat va cobrar una gran importància, ocupant el lloc de l’esquerra i aliant-se obertament amb les seves restes, des de Moscou a Belgrad, passant per Bucarest o Kíev. Ha prosperat aquest moviment o ha quedat com un miratge del passat? Ha ajudat a la generació d’una nova ultradreta europea? ¿Arriba el fenomen fins a Àsia?

Sessió 9 (14/IX/2012). Professor Xavier Casals 

Nova ultradreta o vells feixismes?

Tot i que hom acostuma a considerar a la nova ultradreta com un fenomen recurrent o un retorn del nazifeixisme, en realitat conforma un moviment d’oposició a la Globalització des de la dreta. Quins són el elements de continuïtat i ruptura de la nova ultradreta en relació als feixismes d’entreguerres?

EL ESTADO DE BAVIERA LLEVA A JUICIO A PEDRO VARELA, PROPIETARIO DE LA LIBRERÍA EUROPA, POR EL “MEIN KAMPF”

PEDRO VARELA, el propietario de la Librería Europa (cuyo origen ya explicamos en este blog), tiene de nuevo problemas con la justicia. Pero en esta ocasión, según explica Jesús García en “Hitler contra el librero neonazi”, en El País  (21/12/2011), con el Estado de Baviera.  El nuevo pleito se debe a que éste último posee los derechos de edición de Mi lucha, que Varela ha editado y vendido sin su consentimiento.

Veremos cómo afecta este nuevo proceso al establecimiento y a su editor, que en esta ocasión no podrá acogerse al derecho y la libertad de expresión. A continuación, reproducimos la información de García. Se da la paradoja de que el libro que ahora es objeto de litigio, según afirma la web de la citada librería, ya no está en venta debido a la “imposición judicial de los censores profesionales del pensamiento único”.

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Hitler contra el librero neonazi

El estado alemán de Baviera, propietario de los derechos de ‘Mi lucha’, lleva a juicio al dueño de la librería Europa por publicar la obra sin consentimiento.

Adolf Hitler ha metido en un lío judicial a un neonazi español. Pedro Varela Geiss, el librero barcelonés encarcelado por difundir ideas genocidas, se sentará de nuevo en el banquillo de los acusados. Pero esta vez no lo hará por vender libros que menosprecian a negros y homosexuales; tampoco por decir que el Holocausto fue un “mito” de “seis millones de pastillas de jabón”. Varela, que en su discurso victimista ha llegado a compararse con Jesucristo y Juana de Arco, está imputado por algo más prosaico: vulnerar la propiedad intelectual por editar y distribuir el Mein Kampf, la biblia del nacionalsocialismo.

Varela confeccionó su propia edición de Mi lucha y vendió un número desconocido de ejemplares a lo largo de los años en la librería Europa, que el año pasado fue asaltada y destrozada por una veintena de jóvenes “antifascistas” y que permanece abierta al público. Pero la actividad del librero topó con el Estado Libre de Baviera, el land alemán que posee los derechos de autor de la obra hasta 2015, cuando se cumplirán 70 años del suicidio del führer en un búnker de Berlín.

El Estado de Baviera es propietario de los derechos de autor de Mein Kampf.

“Hitler fue residente de Múnich hasta su muerte, y por esa razón Baviera se convirtió en la dueña del copyright de su obra”, explica, desde la capital bávara, la doctora Edith Raim, del Instituto de Historia Contemporánea. El abogado del librero, Fernando Oriente, añade: “Las fuerzas de ocupación confiscaron las propiedades de Hitler” y las entregaron a la recién creada República Federal de Alemania. “Los herederos legales de Hitler reclamaron esos derechos de autor, pero su demanda ni siquiera fue admitida a trámite”, matiza.

En febrero de 2009, el consulado alemán en Barcelona -situado a escasos 350 metros de la librería Europa- decidió poner fin a los negocios de Varela a costa del Mein Kampf e interpuso una querella contra él por un presunto delito contra la propiedad intelectual. La juez archivó inicialmente el caso, pero el fiscal de delitos de odio y discriminación de Barcelona, Miguel Ángel Aguilar, recurrió el archivo. La Audiencia de Barcelona le dio la razón y ordenó seguir con la investigación, que está prácticamente concluida.

El fiscal Aguilar quiere saber ahora cuánto dinero se embolsó Varela por las ventas de Mi lucha, una de las obras requisadas por los Mossos d’Esquadra en 2006, cuando irrumpieron en la librería y arrestaron a Varela. Aunque el estado de Baviera no reclama una cantidad en concreto por los perjuicios -no se ha personado en la causa, pese a que denunció la situación- el librero puede acabar desembolsando una importante cantidad de dinero si es condenado, según fuentes judiciales. “Es una cifra importante, sí”, admite su abogado, sin más detalles.

Tras aclarar el beneficio, la fiscalía solicitará pena para Varela. El Código Penal castiga con hasta dos años de cárcel el delito contra la propiedad intelectual, cuatro si “el beneficio obtenido posee especial trascendencia económica”. Pero Oriente pone en duda la legitimidad de Baviera para reclamar derechos de autor. “Hay sentencias contradictorias en Italia y Suecia, es un asunto complejo”, razona. El abogado lamenta que se reclame a Varela, pero no “a otras librerías generalistas que venden el libro sin ningún problema”. “Supongo que es por ser quien es”, añade. En Alemania, aclara Raim, “está prohibida la publicación del Mein Kampf, pero no su posesión”.

La obra de Hitler es uno de los títulos que un juez ordenó destruir tras la condena a Varela a 15 meses de cárcel. El librero no ha eludido la prisión por reincidente -había sido condenado antes por un delito similar- y está previsto que quede en libertad el próximo marzo. Él se siente víctima de una persecución y sus seguidores piden dinero para ayudarle porque “toda verdad necesita de alguien que la proclame”. E insiste en presentarse como un simple librero -”¿A quién pregunto yo qué libros puedo vender, dónde está el inquisidor?”, lamentó en el juicio- por más que escondiese, en el almacén de su tienda, un busto de Hitler esculpido en los años del nazismo

ANTIGUOS NAZIS QUISIERON CREAR UN EJÉRCITO ANTICOMUNISTA EN LA ESPAÑA DE FRANCO (II): EL ORGANIZADOR, OTTO SKORZENY

Otto Skorzeny y Adolf Hitler. 

OTTO SKORZENY fue el principal organizador del plan comentado en una entrada previa para crear un ejército anticomunista en España. A continuación reproducimos la información complementaria sobre su biografía (que incluye su peripecia vital en España) publicada de nuevo por Rafael Poch en La Vanguardia (8/XII/2011).

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Un nazi en la España de Franco

Hoy sale a la venta en Estados Unidos el archivo de Otto Skorzeny | La viuda murió arruinada en el 2002 y legó los archivos de Skorzeny a quien le pagó el asilio

El 29 de diciembre de 2002 Ilse Lüthje falleció, pobre y anciana, en un asilo español. Era sobrina de Hjalmar Schacht, ministro de finanzas de Hitler y había sido la segunda esposa del conde de Finckenstein del que se divorció. Los Finckenstein eran una familia ilustre de Prusia occidental. Su palacio de Rosenberg, hoy en Polonia y del que sólo quedan cuatro paredes, era una propiedad de una belleza y refinamiento poco prusiano, que en 1807 había hecho exclamar a un Napoleón cansado de las soledades que atravesaba al final de su etapa y deseoso de reposo digno, “¡Enfin un chateau!”.

Ilse, a la que le gustaba firmar como condesa de Finckenstein sin que le correspondiera, había sido una mujer muy rica. En 1954 se había casado con Otto Skorzeny, el matarife jefe de operaciones especiales de Hitler, que se hizo famoso por la operación de comandos que liberó a Benito Mussolini en septiembre de 1943. Cuando Skorzeny murió en 1975 en Madrid, Ilse heredó una fortuna, pero, entre las estafas de los amigos de su marido y su mala administración, se quedó sin blanca. Al morir, la anciana no tenía mucho más que el archivo de Otto, así que se lo legó a la persona que le había ayudado en el difícil final de su vida pagando el coste de su asilo. Esa persona, actual propietario del fondo, lo ha puesto en venta y hoy los papeles de Otto Skorzeny se subastarán en la casa “Alexander Autographs Inc.” de Stamford, Connecticut.

“Tenemos más de 3000 documentos, manuscritos, cartas, más de nueve horas de película, contratos de negocios y muchas cosas más, donde figuran un sinfín de personalidades políticas y algunas de las empresas alemanas más importantes”, explica el propietario, que prefiere no hacer público su nombre.

Lo que hoy sale a subasta en Estados Unidos son treinta documentos y también el reloj que Mussolini le regaló a Skorzeny tras el rescate de septiembre de 1943, explica Bill Panagopulos, presidente de “Alexander Autographs inc.”. No está claro que lo que se subasta hoy sea lo más importante porque, “aun queda mucho trabajo por hacer, sin contar con que la caligrafía de Skorzeny es infame y muy difícil de descifrar”, dice Panagopulos.

Un hombre muy bien relacionado

En cualquier caso, de los documentos del fondo a los que La Vanguardia ha tenido acceso, se desprende un cuarto de siglo de actividad de uno de los nazis más prominentes residentes en España, entre el final de la guerra y 1975, año de su muerte. Una intensa actividad política y de negocios a través de una fluida red de amistades con el gobierno español, sus generales, los generales de Hitler, dictadores suramericanos y grandes empresas como Krupp, Thyssen y la exportadora de armas Merex, una tapadera de los servicios secretos alemanes en la que trabajaban, o colaboraban, criminales de guerra teóricamente buscados por la justicia.

El archivo incluye felicitaciones de Manuel Fraga Iribarne de 1964, cuando era ministro de información y turismo, una directiva del dictador paraguayo Alfredo Stroessner de 1964 para que se le provea a Skorzeny de un pasaporte paraguayo. Hay también, dos recomendaciones de visados firmadas por el periodista falangista Víctor de la Serna (1896-1958), que había estado a sueldo de la embajada nazi en Madrid, dirigidas a diplomáticos españoles en Alemania. Uno de ellos, el cónsul en Francfort Jorge Spottorno, emite un visado con nombre falso. Entre los papeles privados se encuentra también una nota del almirante Dönitz de mayo de 1962, al que el coronel de las SS ha hecho llegar sus condolencias por el fallecimiento de su esposa.

Con Antonio Garrigues Walker, hombre de confianza de la embajada de Estados Unidos en Madrid desde los años cuarenta y luego embajador de Franco en Washington, Skorzeny mantiene muchos negocios y una amistosa correspondencia hasta su muerte.

La legión alemana para la tercera guerra mundial

En lo político destaca el plan de Skorzeny, expuesto a Franco, Muñoz Grandes, al jefe del Estado Mayor Juan Vigón, al canciller Konrad Adenauer y a los ex generales de la Wehrmacht Hans Speidel, Heinz Guderian y Hans von Manteuffel, entre otros, de organizar en España un ejército alemán capaz de contraatacar en la esperada tercera guerra mundial. Mencionado en la ficha que de Skorzeny hay en el archivo de los servicios secretos alemanes (BND) como “Legión Carlos V”, este plan ya era conocido por los historiadores.

“No era un plan descabellado, porque España era vista como una retaguardia detrás de los Pirineos”, explica Carlos Collado, historiador de Munich y autor de “España, refugio nazi”. Skorzeny se equivocó de puerta, dice el historiador Angel Viñas. “Debería haber vendido el plan a los americanos y al MI-6, que entonces mantenían una estrategia insurgente en los países bálticos”, y en Ucrania Occidental, dice Viñas, autor de ‘Los pactos secretos de Franco con Estados Unidos‘. En ese clima del ‘rollback‘ angloamericano, los planes de Skorzeny encajaban.

En los años cincuenta el régimen franquista estaba luchando por su supervivencia, explica Viñas. “El ejército de Franco era militarmente una piltrafa, lo que los americanos querían eran bases militares, sobre todo aéreas para reforzar la política de contención de la OTAN”, explica. Los militares españoles habían admirado al ejército alemán, Skorzeny tenía entre ellos un prestigio enorme, pero la tecnología militar que les llegaba de Estados Unidos era el futuro y les deslumbró mucho más. Tanto Viñas como Collado mencionan en sus obras el plan de Skorzeny.

Una carta a Konrad Adenauer

El canciller Konrad Adenauer (1876-1967), primer jefe de gobierno de la Alemania de posguerra, conocía, por lo menos desde julio de 1951, el plan del Coronel Skorzeny, para sacar del país a militares y cuadros nazis con el fin de preservarlos ante una conquista militar soviética de Europa Occidental y utilizarlos en la posterior contraofensiva desde España, considerada “base” segura.

Así lo confirma la carta que el ex jefe de operaciones especiales de Hitler establecido en España le envió a Adenauer el 12 de julio de 1951, cuya copia presentamos. En ella Skorzeny expone, “un pensamiento, que se me ocurrió al estallar la crisis de Corea, a la vista de la profunda resignación en la que se haya sumido el pueblo alemán y que intento realizar desde entonces”.

“En caso de estallar una nueva guerra en terreno alemán y de que no sea posible una defensa de Europa Occidental en la misma Alemania, se tendrá que preservar del ineludible ataque del bolchevismo asiático a muchos alemanes de valor, soldados y también científicos y técnicos. Sólo así Alemania continuaría siendo un factor y esas personas podrán trabajar por su patria de una manera útil. Este plan también se aplicará en Italia y otros países, y creo que con él se sirve a un verdadero ideal europeo. Este intento de salvación de un determinado potencial humano, puede y debe discurrir en paralelo con los esfuerzos oficiales para la defensa de Europa”, señala la carta.

Unidos en el anticomunismo

Skorzeny se refiere a “los relatos baratos” de la prensa y a las “múltiples informaciones falsas”de los servicios secretos divulgadas sobre su persona, y apunta la que cree es su convergencia esencial con Adenauer, más allá de las diferencias.

“Aunque tengamos opiniones diferentes en muchas cosas, creemos que coincidimos en la voluntad de luchar contra el peligro del bolchevismo mundial asiático”. “Por eso”, concluye, “me parece importante encontrar una base en aras del mantenimiento del Occidente cristiano. Todo lo demás es secundario”.

En el inicio de su misiva al canciller, Skorzeny menciona a Juan Hoffman, un hispano-germano establecido en Málaga que fue persona clave en las relaciones de la España franquista con el gobierno de Adenauer en los años cincuenta.

Oficial de la Gestapo y combatiente de la Legión Cóndor, Hoffmann había sido el traductor de español de Hitler. Su nombre lo lleva hoy el colegio alemán de Málaga. Un hijo de Hoffmann fue vinculado este año con la trama urbanístico-delictiva de Marbella.

Fuerte presencia económica

Las empresas alemanas habían tenido una importante presencia en España entre los años 1937 y 1944. Muchos españoles, como el padre del Marqués de Villaverde, yerno de Franco, hicieron sus fortunas bajo la sombra de aquellas empresas del régimen nazi. Superado el paréntesis del derrumbe bélico alemán, a partir de 1948 y 1949, se reanudaron los contactos alemanes con España para retomar el control de aquellos intereses económicos. Así, cuando los nazis alemanes se escapaban de su país, en España había cierto tejido económico propicio.

Administración postnazi en Bonn

La administración de Adenauer estaba infestada de ex nazis. En el cargo de director de la cancillería, Adenauer colocó a Hans Globke (1898-1973), su hombre de confianza hasta 1963, con gran poder en el ámbito de la seguridad nacional. Globke era un jurista nazi que había participado en la redacción de las leyes racistas de Nuremberg de 1935.

Como jefe de sus servicios secretos, Adenauer colocó a Reinhard Gehlen (1902-1979), un general nazi que había sido jefe de inteligencia del frente del Este. Al terminar la guerra fue captado por la antecesora de la CIA (OSS), con la que organizó una red de miles de ex agentes de la inteligencia nazi conocida como la “Organización Gehlen”. En 1956 esa organización se transformó en los servicios secretos de la República Federal Alemana, Bundesnachrichtendienst (BND), que hoy día siguen siendo muy opacos y muy celosos en no ventilar sus orígenes.

Globke, Gehlen, Skorzeny y Adenauer -los tres primeros nazis, el último democristiano- tenían en común su condición de católicos y anticomunistas. El anticomunismo fue, y sigue siendo, una seña de identidad de la Alemania democrática.

Perdura cierta “inseguridad institucional”

La historia de la posguerra alemana, con sus continuidades nazis en el aparato de Estado, especialmente judicatura, policía y servicios secretos, continúa siendo un tema delicado y muy poco aireado. Sesenta y seis años después del fin de la guerra, en la Alemania de hoy se vive una “inseguridad institucional” sobre ese pasado.

“Esa historia demuestra que no hubo hora cero, que hubo mucha continuidad en el nuevo comienzo de la RFA”, dice Philipp Vergin, colaborador del Bundestag en la materia. “Historias como la de Skorzeny, Globke, Gehlen y tantos otros, las redes de negocios de criminales nazis impunes con infinidad de grandes empresas alemanas, sus apoyos políticos y económicos con dictadores latinoamericanos y el conocimiento y encubrimiento institucional de todo ello, fragilizan el anticomunismo fundacional de este país”, dice Vergin.

Donativo papal

El papa Pío XII hizo llegar en 1949 un “donativo papal” para los “refugiados alemanes en España”, eufemismo de los nazis huidos. Así se desprende de una carta del archivo Skorzeny de febrero de 1952, firmada por el Padre Konrad Simonsen, y dirigida a Monseñor Montini (1897-1978), entonces secretario de Estado Vaticano y futuro papa, Pablo VI. Es, quizá, el documento más novedoso de toda la serie.

En la carta Simonsen, que firma como “Padre Conrado de Hamburgo”, se presenta ante Montini como, “encargado de su Excelencia el nuncio pontificio en Madrid para la distribución del donativo papal para los refugiados alemanes en España en el año 1949″. El papel del Vaticano, y sobre todo de la Iglesia italiana, en la evacuación de nazis perseguidos al final de la segunda guerra mundial ha sido un tema muy estudiado y controvertido. Los historiadores desconocen sin embargo, la existencia del donativo papal del año 1949, aquí mencionado.

La carta expresa el agradecimiento general y colectivo de los nazis alemanes refugiados en España por la contribución de la Santa Sede a “la generosa y cálida acogida que estas personas han encontrado en la España católica de Franco”.

1949 registró una gran ola de nazis alemanes hacia España. Aquel año las fronteras europeas se habían hecho más permeables y relajaron su control. “Huir de Alemania no era fácil, no había aviones, pocos barcos y puertos y destinos estaban fuertemente vigilados”, explica Collado. Muchos nazis ocultos perseguidos por crímenes aprovecharon aquel relajo para huir desde sus escondites en Alemania, Italia, Croacia y otros lugares, principalmente hacia América Latina, pero con España como etapa importante. Se estima que en los años cincuenta había en España unos 10.000 alemanes, la segunda colonia extranjera más importante detrás de la portuguesa.

Konrad Simonsen, también conocido como MacKey, era un monje capuchino amigo y colaborador de Otto Skorzeny en su proyecto militar español. Durante la guerra civil española su monasterio fue disuelto por los milicianos y el capuchino pasó a la zona franquista, donde se hizo capellán de la Legión Cóndor y, más tarde, de la “División Azul”.

Respetable en un país desgraciado

En la España de Franco, Otto Skorzeny, hombre descrito como “desagradable” y “manchado de sangre” por alguien que le conoció en el Madrid de finales de los cincuenta, implicado en las redes de escape nazis y en la venta de armas a medio mundo, desde Egipto –donde un nazi preparaba a la policía local- hasta Angola, Biafra y América Latina, era celebrado como “insigne coronel de las Waffen SS” en la prensa española. El 21 de marzo de 1958, aparece en la portada de huecograbado de la Vanguardia con motivo de una conferencia que dio en el Instituto Nacional de Industria de Madrid. “El oficial alemán que liberó a Mussolini de su prisión, pronuncia una conferencia en el Instituto Nacional de Industria sobre el tema, “Diques flotantes”, señala el pié de foto.

ANTIGUOS NAZIS QUISIERON CREAR UN EJÉRCITO ANTICOMUNISTA EN LA ESPAÑA DE FRANCO (I)

Otto Skorzeny (1908-1975)  intentó crear un Ejército nazi en España en 1950.

UNO DE LOS TEMAS DE LOS QUE SE HA PUBLICADO notable información y aún sigue siendo poco conocido es el de la actividad anticomunista de antiguos combatientes nazifascistas durante la Guerra Fría. Ahora Rafael Poch publica un interesante reportaje en La Vanguardia (4/XII/2011) que desvela los planes para crear un Ejército alemán en España que reproducimos a continuación. El texto presenta un enlace con los documentos decslasificados al respecto.

Su artífice fue el excombatiente alemán Otto Skorzeny, que destacó -entre otras actuaciones militares- por liberar a Benito Mussolini de su cautiverio en la estación de esquí del Gran Sasso en una brillante operación comando y que en la posguerra se afincó en Madrid.

Por nuestra parte, queremos destacar que la acogida de refugiados alemanes por España -tal como informamos en Neonazis en España (1995)- mereció en 1946 la acusación de Oskar Lange -delegado de Polonia en la Organización de las Naciones Unidas [ONU]- de crear un Ejército alemán en la península, que reuniría unos 200.000 hombres. Una comisión de la ONU encargada de estudiar el caso informó que en España sólo residían dos mil doscientos alemanes “y, en general, personas modestas”.  Esta información la publicó Luis Suárez Fernández en Franco y la URSS. La diplomacia secreta (1946 1970) (Rialp, Madrid, 1987, pp. 38-41). Por tanto, la idea de crear un ejército anticomunista por parte de antiguos nazis ya había sido detectada y estaba larvada desde hacía años.

En cualquier caso relación a la presencia de exnazis en España, aconsejamos la lectura del magnífico trabajo de Carlos Collado Seidel, España Refugio nazi (Temas de Hoy, Madrid, 2005) y también la lectura del estudio de Javier Juárez, La guarida del lobo (Malabar, Barcelona, 2007).

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El jefe de comandos de Hitler quiso formar un ejercito alemán en la España de los cincuenta

El alto mando español, los ex generales de Hitler, funcionarios americanos, Franco, Adenauer y el Vaticano, conocían el proyecto de Otto Skorzeny, revelan nuevos documentos

Antiguos altos militares nazis protegidos por el Vaticano, entre ellos el legendario jefe de operaciones especiales de Hitler, Otto Skorzeny, ofrecieron en 1950 a las autoridades españolas un plan para crear en España un ejército formado con nazis alemanes huidos a través de la llamada “ruta de las ratas”, para luchar en la tercera guerra mundial contra el comunismo, un conflicto que se creía inminente.

Se trataba de crear un especie de “ejército alemán en el exilio”, de hasta 200.000 hombres, según los documentos desclasificados por el servicio secreto alemán (BND), donde se dice que el ejército se debía llamar “Legión Carlos V”.

Su cometido era contraatacar tras una eventual ofensiva militar comunista exitosa sobre Europa occidental. Se consideraba que España, a diferencia de Italia y Francia con sus fuertes partidos comunistas, era “segura retaguardia” en tal eventualidad.

La concepción, aparentemente obra de Skorzeny, parece una reedición de los “Werwolf”, la guerrilla organizada por el jefe de las SS, Heinrich Himmler, ayudado por el propio Skorzeny, en septiembre de 1944, con vistas a continuar la guerra en condiciones de ocupación, que no llegó a prosperar. También recuerda a los grupos que la organización antecesora de la CIA organizó con ex nazis en Alemania occidental, para realizar actos de terrorismo y sabotaje en la zona de ocupación soviética de Alemania y posterior República Democrática Alemana.

El plan español dejó un amplio e interesante reguero de documentos que interrelaciona a ex generales y altos oficiales de Hitler, entre ellos el General Hans Speidel, que en 1957 sería nombrado jefe de las fuerzas de tierra de la OTAN en Europa central, Heinz Guderian y Hans von Manteuffel, con generales de Franco como el jefe del Estado Mayor del ejército, Teniente General Juan Vigón, y el ministro de defensa Agustín Muñoz Grandes, seguramente el único general del mundo que fue condecorado a la vez por Hitler y por el Presidente norteamericano David Eisenhower.

Los representantes militares de Estados Unidos en Madrid conocían el plan y fueron consultados. En Alemania el plan era también conocido por los ex nazis reciclados como agentes secretos, casi todos ellos viejos camaradas y conocidos de Skorzeny. Franco en Madrid y el canciller Konrad Adenauer, a quien el propio Skorzeny escribió una carta, estaban al corriente.

Skorzeny vendió concienzudamente su plan en Madrid entre 1950 y 1952, con la ayuda de un monje capuchino, que había sido capellán de la legión Cóndor durante la guerra civil española y luego voluntario de la División Azul en Rusia: el Padre Conrado de Hamburgo, cuyo apellido era MacKey.

En 1952, MacKey escribió una carta de agradecimiento al segundo encargado de asuntos exteriores de la Santa Sede, en nombre de los nazis refugiados en España, por la “cálida y generosa acogida” que éstos habían tenido en España, con ayuda del Vaticano. En ella le aseguraba que “esos refugiados son fieles a la Santa Sede con todo su corazón”. El destinatario de la carta, que lleva fecha de 29 de febrero, era el Cardenal Montini, futuro papa Pablo VI. El capuchino nazi firma la carta como, “encargado del nuncio pontificio de Madrid para la distribución de la ayuda papal a los refugiados alemanes en España”, durante el año 1949.

MacKey estaba en un convento capuchino en España cuando estalló la guerra civil. El convento fue disuelto por los milicianos y él, como extranjero, pudo pasar a la zona franquista. En Madrid fue un apoyo importante para el proyecto del jefe de comandos de Hitler.

Otto Skorzeny, el Sturmbannführer de las SS que en septiembre de 1943 liberó en una audaz operación de comandos a Benito Mussolini, cautivo en un hotel de los Apeninos por el gobierno de Badoglio, y a quien Hitler nombró jefe de sus fuerzas especiales, salió bien librado de los juicios de Nüremberg. Se escapó de un campo de desnacificación y en septiembre de 1950 obtuvo, bajo el nombre de Rolf Steinbauer, un visado español por tres meses que fue firmado por el entonces cónsul español en Francfort, Jorge Spottorno.

En una carta al Teniente General Juan Vigón, de noviembre de 1951, MacKey loa el “acendrado patriotismo cristiano-católico” y valor militar de Skorzeny, al que define como “anticomunista”. Skorzeny, que murió en Madrid en 1975, expone en un informe la oportunidad de “salvar el material humano alemán en el caso de una agresión del Este”.

La carta de MacKey (Padre Conrado) al jefe del Estado Mayor del ejército español, con fecha de 19 de noviembre de aquel año, dice lo siguiente:

“Me permito formular la presente para informar a Vuestra Excelencia que, de mi parte, en cuanto me pueda concernir, apoyo el plan que el antiguo coronel alemán, Don Otto Skorzeny, ahora residente en Madrid, acaba de entregarle a su excelencia con respecto de la formación en España de un Cuadro de oficiales y soldados alemanes especializados, para el caso de guerra.

El año pasado elevé, en un memorándum fechado en La Coruña el día 10 de septiembre, a su Excelencia el Jefe del Estado y Generalísimo de los Ejércitos, una propuesta semejante para la formación de una “Legión” alemana dentro del ejército español, para el caso de una nueva conflagración bélica universal.

Los componentes de esa Legión” o “Cuadro” habían de reclutarse entre los alemanes residentes en España (muchos de los soldados alemanes que fueron prisioneros de los franceses y se escaparon a España a través de los Pirineos, se han quedado en España) y, sobre todo, entre especialistas que se trajeran de Alemania.

He conversado ya varias veces, juntamente con el Sr. Coronel Skorzeny, sobre este plan con el Sr. Teniente Coronel de ese digno alto Estado Mayor, Don Ramón Armada Sabau, así como también con los agregados mlitares de la Embajada de los Estados Unidos de América en Madrid. (…) Tratando con los agregados militares norteamericanos acerca de este proyecto, he notado que tienen el mayor respeto y aprecio del Coronel Sr. Skorzeny en cuanto a su valía personal y capacidad militar.”

La inminente subasta de estos documentos en Estados Unidos, a cargo de una empresa de Stamford (Connecticut) especializada en documentos históricos, ha precipitado, al parecer, en Alemania, la divulgación de aspectos del fichero de Skorzeny que hay en el archivo del opaco BND, el servicio secreto alemán, que fue creado en aquellos años por un nazi, Reinhardt Gehlen, antiguo jefe de inteligencia del frente del Este durante la guerra, posteriormente reclutado por Estados Unidos contra la URSS.

La aparición de esos documentos, que saldrán a la venta la semana que viene a un precio inicial de 15.000 dólares, no hace sino recordar el turbio papel del BND, desde sus orígenes hasta el día de hoy. Eso podría haber determinado que el diario Bild, habitual portavoz del BND, publicara el viernes pasado una breve nota sobre las fichas de Otto Skorzeny, para disolver esa impresión.

“Por encargo de Bild el BND ha divulgado, en gran parte, sus hasta ahora secretas fichas sobre Skorzeny”, señalaba el diario. Las fichas muestran que el BND estaba al corriente de las andanzas del antiguo jefe de comandos, de quien se dice que vive en España, que tiene una granja en el Congo, una “enorme cuenta bancaria” en Francfort, y que vende armas en países árabes entre los años 1952 y 1058.

La historia de la Alemania de los años cincuenta, con la masiva utilización de cuadros nazis en la judicatura, la policía y la administración del Estado de la República Federal Alemana, es, junto con las interioridades de la reunificación de 1990, uno de los temas más oscuros, inconvenientes e interesantes de la Alemania de hoy.

ALEMANIA CONMOCIONADA POR EL DESCUBRIMIENTO DE UNA RED CRIMINAL NEONAZI

Tras el descubrimiento del grupo terrorista se debate la ilegalización del ultraderechista NPD.

EL DESCUBRIMIENTO DE LA RED CRIMINAL NEONAZI  Nationalsozialistischer Untergrund [NSU] (Clandestinidad Nacionalsocialista) que durante más de una década asesinó ciudadanos turcos con impunidad, la opinión pública ha quedado conmocionada. A la vez, se ha generado una amplia polémica en dos direcciones.

Por una parte, en torno a la eficacia de los cuerpos de seguridad por su papel aún confuso en este asunto. Por otra, por la posible ilegalización del NPD [Nationaldemokratische Partei Deutschland / Partido Nacionaldemócrata de Alemania].

A continuación reproducimos la última crónica al respecto de la agencia estatal de noticias Deutsche Welle de Enrique López editada por José Ospina-Valencia el 15/XI/2011)  (clicar aquí para ver el original).

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Alemania busca respuesta efectiva a los crímenes neonazis

La canciller Angela Merkel propuso declarar prohibido al partido de extrema derecha en Alemania. Pero no todos están convencidos de que ello sea la solución adecuada ante los crímenes de neonazis.

El descubrimiento de la banda terrorista “Célula [Clandestinidad] Nacionalsocialista”, que durante más de una década perpetró atentados y otros crímenes motivados por el racismo y la xenofobia, por el momento continúa generando más preguntas que respuestas para las autoridades alemanas.La Unión Cristianodemócrata de la canciller Angela Merkel aprobó por unanimidad una moción para revisar las posibilidades de que el NPD, partido de extrema derecha, sea declarado ilegal. Pero un intento similar fracasó en 2003, cuando el Tribunal Constitucional desechó la petición correspondiente, debido a la presencia de agentes infiltrados y pagados por el Estado alemán en las filas de organizaciones neonazis.

El papel de los informantes

Los máximos encargados de la seguridad nacional en Alemania se muestran renuentes, aún hoy, a retirar a sus informantes. Sin la labor de éstos, “durante años hubiéramos carecido de información sobre las estructuras del partido de extrema derecha y de su entorno. Y eso hubiera significado un gran peligro”, dijo el ministro alemán del Interior, Hans-Peter Friedrich, a emisoras de Baviera.

Pero muchos alemanes opinan que estos agentes no hicieron bien su trabajo o que, peor aún, se preocuparon más por proteger a los criminales neonazis. En su edición de hoy, el Frankfurter Allgemeine Zeitung afirma que uno de dichos agentes estuvo cerca del lugar de los hechos en seis de los nueve asesinatos. La fiscalía federal declinó hacer comentarios al respecto, reportan agencias noticiosas este martes (15.11.2011).

Portada de Der Spiegel dedicada al grupo terrorista.

“Fracaso” del Gobierno alemán

Como quiera que sea, las autoridades hablan con cautela sobre la posibilidad de pedir ante la corte la prohibición del NPD. Volker Kauder, líder de la bancada cristianodemócrata de la CDU en el Bundestag, reconoció que la sola prohibición del NPD “quizá no nos conduzca a la meta” que, según él, consiste en “desecar el pantano del neonazismo”.

Del otro lado del espectro político, La Izquierda reclamó que el Estado alemán “reconozca su fracaso” en cuanto a la política contra el extremismo de derecha.

El ministro alemán del Interior, Hans-Peter Friedrich, consideró que “la mejor respuesta al neonazismo consiste en acercar la democracia a las personas”.

La red neonazi

Mientras este debate continúa, surgen a cuentagotas nuevos detalles sobre las actividades de la banda criminal “Clandestinidad Nacionalsocialista”. Se sospecha que no sólo los dos hombres muertos luego de asaltar un banco en Eisenach, más una mujer que se entregó a la policía, están involucrados en actividades de grupos neonazis. La emisora pública alemana ARD presenta este martes un reportaje según el cual otro sujeto facilitó alojamiento en dos ocasiones a los homicidas.

En cuanto a la mujer, se cree que hizo arder el edificio donde vivía junto con sus cómplices en Zwickau (al este de Alemania) con la finalidad de destruir posibles evidencias en contra de los tres.

Diversas organizaciones civiles, entre ellas el Consejo Central de los Musulmanes en Alemania y el Centro Simón Wiesenthal, manifestaron su indignación por las actividades de la banda neonazi.

Kenan Kolat, presidente de la Asociación de Comunidades Turcas en Alemania, demandó que estos hechos sean investigados “hasta el mínimo detalle”, y que las conclusiones sean dadas a conocer “ampliamente, y no a puertas cerradas”.

NOTAS DE LECTURA: “ULTRAMEMORIAS”, UN RETRATO DE LA EXTREMA DERECHA ESPAÑOLA

ERNESTO MILÁ  (Barcelona, 1953) ha tenido una dilatada actividad en el seno de la extrema derecha y actualmente  forma parte de la Junta Nacional de España 2000.  Acaba de publicar el primer volumen de unas memorias desmitificadoras, Ultramemorias (Eminves, Unión Europea, 2010, 22 euros), de llamativo subtítulo: “Retrato pintoresco de 40 años de Extrema Derecha”. Y este es su contenido: una aproximación de tono distante, autocrítico e irónico a este universo político.

Como todo texto autobiográfico, las presentes memorias tienen una finalidad vindicativa que deja clara el autor en su presentación, al señalar que con ellas pretende “matar dos pájaros de un tiro”: “dar una versión [de los hechos y ambientes] que es la misma que compartirán decenas de miles de militantes que han recorrido las filas de la ultraderecha” y “limpiar mi nombre y limitar mis responsabilidades a las que realmente me corresponden”, como su falsa implicación en el atentado de la sinagoga de la calle Copérnico de París en octubre de 1980.

Clarificadas las metas del relato, éste conduce al lector por los ambientes de extrema derecha española, tanto barceloneses como madrileños, y explica algunas de las andanzas de los neofascistas italianos exiliados en España, incluyendo al célebre Stefano Delle Chiae, con el que Milà mantiene estrecha relación.

¿Qué encontrará el lector en sus páginas? Una descripción gráfica de la ultraderecha desde las postrimerías del franquismo hasta la vigilia del fallido golpe del 23 de febrero de 1981 (cuya crónica se pospone al segundo volúmen). Milà expone así su inicio de su  militancia en este sector político hasta llegar al inicio de la Transición. Entonces traza una crónica desde dentro de Fuerza Nueva [FN] y sus numerosas limitaciones como partido, incluyendo también las de su líder, el notario Blas Piñar. Muestra de este modo su carencia de programa, táctica y estrategia; al carácter patrimonial de la formación; su falta de organización; sus contradicciones ideológicas o su catolicismo exaltado (Milà fue expulsado del mismo por contraer matrimonio civil) entre otros muchos aspectos.

Asimismo, al margen de explicar algunos de sus avatares como exiliado, Milà explica las disputas múltiples propias de los ambientes falangistas y hace un balance del grupo que ha sido más mitificado en la extrema derecha española de Cataluña: el Frente Nacional de la Juventud [FNJ] (activo en Barcelona entre 1977 y 1978), en el que no hay espacio alguno para la admiración. Concluye su exposición sobre esta formación en estos términos: “había empezado como la ilusión de un grupo de jóvenes que logró capturarme y había terminado siendo un muermazo de la peor especie”. Ello no deja de ser sintomático de los avatares de la ultraderecha española, que es “en grandísima medida, una historia de miserias humanas frecuentemente intrascendentes, pobres ambiciones, ideales arrasados por el fango y poco más”.

¿Una violencia instrumentalizada por el poder?

Quizá el aspecto de mayor interés es su visión de la violencia de la ultraderecha, tanto la de carácter callejero (con una amplia crónica de sus episodios acaecidos en  Barcelona), como la que subyace en atentados como los hechos de Montejurra (1976) o el atentado de El Papus  y la masacre de Atocha (ambos de 1977). Ello obedece a que Milà plantea que algunos choques escuadristas posiblemente fueron tolerados por las autoridades.  Sobre los citados episodios terroristas, apunta que estos probablemente no fueron ajenos a intoxicaciones creadas en el seno de la extrema derecha por parte de elementos extraños a la misma. En este aspecto, el autor alude o  los contactos de miembros o ambientes de este sector ideológico con cuerpos de seguridad y servicios de información; la infiltración de confidentes en círculos ultraderechistas o a una rara actuación del significado extremista Mariano Sánchez Covisa.

En tal sentido, la tesis del autor sobre la violencia terrorista que conmocionó el proceso de democratización es que ésta tuvo una finalidad clara: crear tensión e inseguridad en la sociedad para que ésta buscara el cobijo del Estado protector y se facilitara el aislamiento de sectores radicales de derecha e izquierda. Desde esta perspectiva, la violencia política ultraderechista no habría sido, pues, tan espontánea o “ciega” como se suele señalar, sino que habría estado claramente instrumentalizada desde el poder. Dado el conocimiento que Milà manifiesta de los hechos que narra, tales observaciones merecen ser tenidas en cuenta, pues en su relato no hay tanto una voluntad exculpatoria como afán de entender conductas o procederes extraños en su momento.

En definitiva, estas memorias revisten interés no solo por trazar un retrato de  los distintos sectores de ultraderecha “desde dentro”, sino también por su visión de la violencia que protagonizó este espectro político durante la Transición.

LA MASACRE DE NORUEGA: ANDERS BEHRING BREIVIK, EL MITO NEONAZI DEL “LOBO SOLITARIO” Y LA ISLAMOFOBIA

Nicolas Lebourg, investigador de la Universidad de Perpignan.

RECOMENDAMOS A NUESTROS LECTORES la lectura de la entrevista al experto francés en extrema derecha Nicolás Lebourg que publica el blog droites-extremes.blog.lemonde.fr, en la cual éste expone como en la actuación de Breivik copnvergen diversas tradiciones de la ultraderecha: el mito del “lobo solitario” acuñado por el neonazismo estadounidense, el terrorismo de ultraderecha y la pujante islamofobia. Para leerla clicar aquí.

Consideramos que aporta importantes elementos de reflexión sobre el atentado que han pasado desapercibidos en los medios de comunicación.

EL POPULISMO QUE VIENE (91): ¿CAMBIARÁ LA ISLAMOFOBIA DESPUÉS DE LA MASACRE DE OSLO?

Daniel Poolh, actual director de Expo (foto de La Vanguardia).

EL DIFUNTO ESCRITOR ESTIEG LARSSON, autor de la celebrada trilogía Milenium,  investigó a la ultraderecha en la revista que dirigió, el magazine sueco  Expo. La periodista Gemma Saura ha entrevistado en La Vanguardia (24/VII/2011) a su actual director, Daniel Poolh, que realiza interesantes reflexiones sobre las implicaciones políticas del atentado.

La más destacada es esta pregunta que plantea: ¿Si la derecha populista islamófoba hace resonsables de los atentados cometidos por los fundamentalistas islámicos…No es ésta a su vez responsable de los que cometan los fundamentalistas islamófobos?

A continuación reproducimos la entrevista.

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“El discurso ultra ya no sonará igual”

El sueco Daniel Poohl es una de las personas que mejor conoce la extrema derecha en Escandinavia. Al frente de la revista Expo, fundada en 1995, en pleno auge de la música supremacista blanca en Suecia, por Stieg Larsson –a quien sustiuyó como director tras su muerte repentina–, lleva años investigando y denunciando desde sus páginas el avance ultra en Suecia y los países vecinos.

¿Le ha sorprendido el ataque en Noruega? ¿Creía capaz a la extrema derecha de cometer un atentado de esta magnitud?

Como a todo el mundo, la noticia me dejó sin palabras. Ahora bien, sabemos que el movimiento de extrema derecha tiene una ideología violenta, de hecho ya han cometido ataques terroristas antes. Lo que sí es una sorpresa es que el presunto autor no pertenece al movimiento neonazi sino al movimiento antimusulmán, que son dos cosas distintas. Los ataques terroristas son parte de la tradición política neonazi, no me hubiera sorprendido que de allí saliera el agresor. Pero el movimiento antiislam nunca ha hablado de cometer atentados. Esa es la novedad: un tipo que, según todo indica pertenece al movimiento antiislam pero se ha inspirado en el discurso neonazi.

El asesino noruego no ha matado a musulmanes.

McVeigh, autor del atentado de Oklahoma de 1995, era neonazi pero no mató a judíos sino que atacó al Gobierno. Anders Behring ha hecho lo mismo, concretamente al Partido Laborista, a quien responsabiliza de la supuesta islamización, del multiculturalismo, de la disolución de la nación noruega. Está castigando al sistema y a sus defensores.

¿Qué diferencia la ultraderecha en Noruega de sus vecinos?

En Noruega, que fue ocupada por Hitler, el movimiento neonazi es pequeño y está muy marginalizado; en Suecia es bastante vital. En cambio, por lo que respecta al movimiento antiislam, la situación es parecida. Tanto Dinamarca, Noruega como Suecia tienen partidos xenófobos en el Parlamento, y aunque cada uno tiene sus particularidades, todos se dedican a esparcir las mismas ideas antiislam, tanto desde la tribuna política como entre bastidores, con blogueros o opinadores en los medios de comunicación. Desde el 11-S ha habido una transformación del movimiento de extrema derecha, que ahora se erige en defensora de la democracia y la modernidad y todo aquello que se supone que los musulmanes no son. Son proIsrael, algo que tradicionalmente nunca había sido la ultraderecha europea.

¿Los musulmanes son los nuevos judíos?

El antisemitismo no ha desaparecido. La ultraderecha tiene muchas facciones. Por ejemplo, cuando en diciembre un refugiado iraquí se hizo estallar en Estocolmo, una parte lo condenó como un ataque a Suecia, pero otros lo celebraron como un ataque a la conspiración sionista internacional.

“Cada vez que hay un atentado yihadista en el mundo, los partidos de extrema derecha europea, incluido el Partido del Progreso, son los primeros en decir que los musulmanes deben asumir su responsabilidad sobre esa violencia. Si ese razonamiento es válido, ahora ellos deberían hacer lo mismo”.

El Partido del Progreso, al cual perteneció Anders Behring, ha condenado el ataque y se ha desmarcado del asesino, expulsado precisamente por su extremismo. ¿Hasta qué punto podemos responsabilizar a un partido de lo que haga un loco por su cuenta?

Es difícil decirlo, es evidente que no se puede señalar sólo en una dirección. Pero este agresor formaba parte de un movimiento político, de donde sacó unas ideas que han inspirado su ataque. Y quiero recordar que cada vez que hay un atentado yihadista en el mundo, los partidos de extrema derecha europea, incluido el Partido del Progreso, son los primeros en decir que los musulmanes deben asumir su responsabilidad sobre esa violencia. Si ese razonamiento es válido, ahora ellos deberían hacer lo mismo.

Más allá de la ultraderecha, ¿quién más debería reflexionar sobre su responsabilidad?

Hay que mirar adelante, no buscar cabezas de turco. Pero debemos darnos cuenta que este movimiento político que inspiró al asesino supone una amenaza para nuestra sociedad. El viernes todo el mundo supuso que era un ataque islamista aunque no había nada que lo indicara. Nuestra imagen mental del terrorista no encaja con un rubio de ojos azules.

Bueno, la mayoría de atentados recientes en Europa han sido islamistas.

No en Noruega, por ejemplo. Pero automáticamente conectamos terrorismo con islam, y ya es hora de que lo superemos.

¿Cree que este atentado debilitará a la extrema derecha?

Es pronto para decirlo. Pero lo que está claro es que si los Demócratas de Suecia hablan mañana de la islamización de la sociedad no sonará igual a cómo lo habría hecho hace dos días. Quienes les escuchen sabrán que este es el mismo lenguaje que usaba el tipo que ha cometido una carnicería en Noruega.

NOTAS DE LECTURA: CIRLOT Y EL NAZISMO, UNA CUESTIÓN COMPLEJA

Portada de la revista Insula con J. E. Cirlot y su colección de espadas.

COMO EXPLICAMOS EN Neonazis en España, la organización Círculo Español De Amigos De Europa [CEDADE] entre 1967 y 1971 se sumó a la iniciativa de la hermandad alemana “Libertad para Rudolf Hess” recogiendo firmas.

Esta campaña supuso una relativa aproximación a CEDADE del compositor y crítico de arte y literatura Juan Eduardo Cirlot (1916-1973), como expuso su publicación (véase “Ha fallecido Juan-Eduardo Cirlot”, CEDADE, 45, mayo 1973, pp. 2-3). Consideramos de interés en relación a este tema la lectura del artículo de Cirlot ”Destrucción de Rudolf  Hess” en La Vanguardia (2/VI/1967).

Además, el polifacético intelectual publicó algunos poemas en cabeceras neonazis y en octubre de 1996 hicimos un primer análisis de esta cuestión en el artículo “Cirlot i el neonazisme: poemes esparsos”, publicado en el Quadern. El País (24/X/ 1996), p. 6. Lo adjuntamos en PDF clicando aquí: Cirlot

¿Cómo interpretar este posicionamiento de Cirlot?

El historiador Ferran Gallego, por su parte, hizo esta valoración al respecto: “Que Cirlot no era un fascista en el sentido que suele dársele al término resulta tan evidente como su obstinada y legítima vinculación a unos valores que, por otro lado, no le reportaron beneficio material alguno. No creo traicionar su memoria si lo imagino compartiendo el universo complejo de Ezra Pound, de René Guénon, de Julius Evola o de [Ernst] Jünger, en un siglo XX que no estaba hecho a su medida y en defensa de unos valores que no me atrevo a calificar de tradicionales para que nadie los confunda con la infame falsificación del nacionalsocialismo”.

Afirmó asimismo que el poeta rechazó el recurso al lenguaje poético como forma de comunicarse y lo empleó “como una forma de comprensión de una realidad escondida tras el mundo cotidiano –que despreciaba por su mediocridad y por su conciencia de alteridad-, construyendo un puente literario que le permitía establecerse en los confines de un mundo de temporalidad diferente a la nuestra” y “conectar con un reino ordenado de acuerdo con valores opuestos al odiado sigo XX” (“El caso Cirlot’”, El País-Cataluña, 19/X/1996).

Un admirador estético del judaísmo

Por su parte, Victoria Cirlot, hija del crítico, abordó esta cuestión en La Vanguardia (30/IV/2008) en  ”Cirlot y el nazismo”, al hacer precisiones en torno a una información publicada previamente. En el texto subrayó el carácter complejo de la relación de su padre con el nazismo. A continuación reproducimos íntegramente su contenido :

“El otro día estuvo Josep Massot en mi casa. El objetivo de su visita, una entrevista para escribir el artículo de Vidas contadas que publica periódicamente en La Vanguardia.El 28 de abril salió el artículo: “Victoria Cirlot, La mirada interior”. Me reconozco en todo, menos en un párrafo que reproduzco: “Victoria Cirlot lo aprendió de su padre (cierto), el gran poeta de la posguerra española (cierto), que quedó marginado de la antología de Castellet (en efecto, se lo recordé yo) no sólo por su declarada admiración estética hacia los símbolos de la Alemania hitleriana (eso no se me ocurrió decirlo), sin ser políticamente un nazi (cierto, aunque tampoco lo dijera), sino también por su estética experimental, alejadas del realismo social (eso sí lo dije yo)”. 

Aparte de que la cuestión del nazismo de mi padre sea objeto de un cotilleo morboso en Barcelona (entre otras cosas, porque mi padre escribió en la misma Vanguardia un artículo dedicado a Rudolf Hess) y que creo merecería un análisis riguroso (que es algo que yo no pretendo realizar aquí), quiero recordarle a Massot que hace ya algunos años me entrevistó sobre esta cuestión, a la que le respondí mostrándole un artículo de mi padre sobre la esvástica como un símbolo tradicional, y a la que también respondió Antoni Tàpies desde su fundado conocimiento personal de mi padre. En aquella ocasión ya le indiqué que era un asunto complejo y que de ninguna forma puede aludirse a ello sin más, porque constituye una simplificación reduccionista que lleva a error. Constituye una verdad a medias que, justamente por eso, deja de ser verdad. La otra mitad de la verdad, a la que no se alude, es que mi padre también sentía una “declarada admiración estética por el judaísmo”, por músicos judíos como Mahler o Schönberg (de los que también escribió en La Vanguardia),por la Cábala hebraica, por Abraham Abulafia, por el Zohar… 

La admiración que sentía por Roma, la sentía igualmente por Cartago. Estamos hablando de sentimientos imaginarios y de la vivencia simbólica de la coincidencia oppositorum. Defensor hasta sus últimas consecuencias de entartete Kunst,no puedo dejar de sentir que todavía sólo se le reconozca en esta ciudad por algunas declaraciones sin duda provocadoras, pero de alguien que jamás pudo estar implicado en ninguna medida en la política nazi de Alemania ni en el régimen franquista de nuestro país”.

LA CRISIS DE CEDADE Y EL ORIGEN DE LA LIBRERÍA EUROPA

 

Pedro Varela, propietario de la Libería Europa (foto  propiedad de ACN). 

DE NUEVO PEDRO VARELA, PROPIETARIO DE LA LIBRERÍA EUROPA de la calle Séneca de Barcelona, es protagonista de los medios de comunicación por haber sido encarcelado tras una sentencia condenatoria de 2 años de cárcel y 9 meses por enaltecimiento de genocidio.

Dado que en este blog ya hemos dejado clara nuestra posición sobre la cuestión, oponiéndonos al cierre de la misma o a la persecución de su vendedor por razones ideológicas, en esta ocasión nos parece interesante recordar su origen, reproduciendo un fragmento de nuestro libro Neonazis en España con mínimos cambios al estar ausentes algunos elementos constextualizadores.

La Librería Europa fue el último sello editor que creó la entidad neonazi Círculo Español De Amigos De Europa [CEDADE], constituida oficialmente en Barcelona en 1966. Tras una compleja historia que nuestra obra citada expone con minucia, la organización se disolvió en medio de una crisis de militancia y liderazgo. Así, se vertieron duras críticas contra quien fue su líder postrero, Pedro Varela.

A continuación, reproducimos el fragmento de Neonazis que expone los argumentos de los debeladores de Varela y su respuesta a los mismos, dejando nuestras conclusiones publicadas en 1995, en las que ya anunciábamos la improbable refundación de CEDADE  (valoración en la que el tiempo nos ha dado la razón).

Portada de nuestro estudio Neonazis en España. De las audiciones wagnerianas a los skinheads (1966-1995), de la que reproducimos el fragmento que sigue.

La disolución de CEDADE y la Librería Europa

A finales de 1993 la situación crítica de CEDADE hizo inviable su postrera tentativa de refundación, hecho que condujo a la disolución de la entidad en octubre. En su cierre confluyeron la quiebra política y la económica, ésta última de proporciones espectaculares, según testimonios de quienes habían sido sus integrantes:

La ruina [...] fue general, pero tuvo dos puntos especialmente graves: el cierre de todo el complejo editorial [...] de Madrid, dejando además millones de deudas. Y la quiebra de la Librería Europa/Cedade Barcelona que ha llevado a tener que perder Cedade sus locales de Barcelona, su maquinaria y todas sus revistas, fondo editorial, etc para compensar las pérdidas de Cedade/Librería.

[...]

La quiebra económica fue seguida de una quiebra política. La linea arcaica y congelada en 1933, más la falta de confianza en un mando que llevaba a Cedade a la ruina económica, [...], llevó a la baja continuada de casi todas las delegaciones, miembros y grupos.⁴⁴

Esta bancarrota no sólo habría sido ocasionada por la mala gestión atribuida a la dirección, sino también por la confusión existente entre intereses políticos y personales en torno a los negocios paralelos establecidos para financiar el grupo:

Cedade montó varios negocios paralelos, [...] imprentas o librerías. Eran negocios limpios, [...], y se formaron para financiar Cedade. Usaban a veces locales de Cedade de bajo arriendo, en fin, eran o podían ser, negocios sin problemas.

Pero no fue así. Las cuentas no se llevaban, no se sabía lo que era negocio y lo que era política. Cedade gastaba no sólo beneficios sino capital de los negocios, se hacían viajes al extranjero o campañas políticas sin tener en cuenta si había realmente fondos. La Presidencia se mostró absolutamente incapaz de llevar las cuentas, y [...] dispuesta a gastar todo lo que entrase, fuera de donde fuera.

La Etica se acabó perdiendo, en lo económico… y luego en todo, pues quien gasta dinero sin control acaba no teniendo control en nada.⁴⁵

Pedro Varela se defendió tanto de las críticas a su gestión económica como a la política. Respecto a la primera, afirmó que era gracias a la deuda contraída por CEDADE que el nombre de la entidad gozaba aún de prestigio en el exterior y que difícilmente se podía hablar de malversación de fondos, al no haber ingresos:

Se dice haber abierto un libro oficial de cuentas, como si los responsables anteriores hubiesen malversado fondos. [...] El mejor libro de cuentas es tener [...] unos ingresos mensuales de 30.000 Ptas. de cuotas (en 1993 el monto es de 17.000 Pts, debían hacer frente a unos gastos fijos muy por encima de las 100.000 Ptas [...]) ¿Qué libro de cuentas quiere llevarse, sin contar además con el personal necesario, ante esa clara falta de medios?.

En cuanto a las críticas dirigidas a la línea política mantenida por CEDADE en los últimos tiempos, Varela señaló:

Se sigue insistiendo en que CEDADE se dedique a temas de aquí y de ahora. Es como pretender que los alpinistas del Centro Excursionista se dediquen al submarinismo de profundidad [...]. En CEDADE hemos procurado siempre no olvidar la realidad cotidiana y conocer los problemas sociales, planteando posibles soluciones. Pero la organización no ha estado ni está preparada para convertirse en un partido político ni esta [sic] debe ser su misión, por mucho que a todos nos ha ilusionado en un momento u otro esta posibilidad. Cuando el momento, las personas y las capacidades estén maduras, todo el mundo se dará cuenta, incluidos nosotros.⁴⁶

La última reunión oficial de CEDADE habría tenido lugar el 27 de noviembre de 1993, tras haberse hecho pública su disolución.⁴⁷ La reaparición de la entidad en un futuro más o menos cercano parece muy improbable, tanto por la dificultad de recuperar sus siglas originales (ya que las deudas existentes “obligan a dejar el nombre”),⁴⁸ como por la ausencia de un camino concreto a seguir.

La Librería Europa fue el último sello editor de la entidad neonazi CEDADE.

Notas

44 “El cierre de CEDADE”, circular firmada por “R. B.”, indatada [¿noviembre 1993?].

45 “CEDADE: un fin inmerecido”, Mundo NS, 55 (Enero 1994), p. 39.

46 P. Varela, documento ”Un juramento existencial” (apartado titulado “críticas criticadas”), s. n.

47 “A todos los camaradas de CEDADE. Acto final de CEDADE. Cierre del local Séneca 12, 1″, circular fechada el 15/X/1993 firmada por “La junta de CEDADE”.

48 “A todos los militantes de CEDADE”, circular fechada el 15/X/1993.

TERRE BLANCHE, LA DESAPARICIÓN DE LA CONCIENCIA DEL APARTHEID (2)

 

[Continuación]

Parada militar del AWB en 1994.

 Como hemos señalado, durante el proceso de transición a la democracia los seguidores del AWB y la misma organización se vieron implicados en numerosos episodios de violencia que les colocaron en el centro de la atención mediática.

Ello se reflejó en la proyección de una agresiva imagen pública: por una parte, el AWB envió un ataúd infantil con 30 monedas de plata a De Klerk cuando éste legalizó el Partido Comunista en 1990; por otra, el año siguiente un grupo de seguidores de Terre Blanche interrumpió por la fuerza un míting de De Klerk en Ventersdop, feudo del AWB, hazaña que le costó tres muertos. Sin embargo, su salto a la fama se produjo con el asesinato en abril de 1993 de Chris Hanni (secretario general del Partido Comunista) a cargo de uno de sus miembros.

Con motivo de este asesinato, publicamos en El País este artículo: http://www.elpais.com/articulo/internacional/TERRE_BLANCHE/_EUGENE_/POLITICO_SURAFRICANO/SURAFRICA/conciencia/apartheid/elpepuint/19930420elpepiint_20/Tes

En junio de este año, los seguidores del AWB asaltaron el World Trade Center, donde un fórum multipartidista preparaba las elecciones. Igualmente, centenares de miembros armados del AWB acudieron en socorro del presidente del bantustán de Bophuthatswana en marzo de 1994 formando parte de un contingente ultraderechista de miles de hombres armados, al estallar allí una revuelta de la población cuando intentaba impedirse su participación en las elecciones citadas. La ejecución de tres militantes del AWB por policías del bantustán dio la vuelta al mundo.

El AWB cobró así fama mundial y se convirtió en un referente del imaginario neonazi y “supremacista” internacional. De este modo, su prensa reflejó una amplia correspondencia con extremistas de derecha de todo el mundo, algunos de los cuales querían establecerse en el país y casarse con mujeres blancas sudafricanas, como escribía un joven de Brooklyn (EE.UU.): “Estoy interesado en mantener correspondencia con una chica afrikaner, de entre 17 y 21 años. Soy una persona racialmente consciente de 19 años, universitario, con pelo marrón y ojos marrones”. En definitiva, el AWB brilló con luz propia en la galaxia “blanca”.

Este impacto del AWB en el neonazismo internacional, pese a la excentricidad geopolítica de Sudáfrica, probablemente obedeció a tres factores. El primero fue que la organización influyó realmente en política y superó el estadio de grupúsculo marginal. El segundo fue la admiración que despertó su presencia pública uniformada, organizando ostentosas concentraciones paramilitares y armadas (algo impensable en Europa), y su cuerpo de elite interno, la Ystergarde o Guardia de Hierro (que probablemente tomaba su nombre del fascismo rumano de entreguerras). El tercero fue que plasmó la idea de una milicia combatiente imbuida de una mística racial, dando corporeidad a la utopía de la “internacional blanca”.

Sin embargo, el resultado de las primeras elecciones multirraciales de 1994 precipitó la crisis del AWB y del conjunto de la ultraderecha afrikaner. Progresivamente el extremismo de derechas perdió protagonismo y con ella el AWB liderado por Terre Blanche, quien se vio inmerso en una peripecia judicial que ha sido ampliamente difundida.

Romería política del AWB.

La información sobre su último período vital es un tanto confusa, pues John Carlin, en su elogioso ensayo dedicado a Mandela, El factor humano (Seix Barral, 2009),  afirma que tras quedar Terreblanche en libertad, desde el 2000 predicó “sermones que invitan al arrenpetimiento y a la redención” (p. 326).  No obstante, el propio Carlin en su necrológica de Terreblanche afirma que “al salir [de la cárcel], se dedicó a predicar en su iglesia, pero nunca dejó de faltar al respeto a los negros”. En todo caso, con Terre Blanche murió la última utopía racial: la de un mesianismo afrikaner que enlazó con el neonazismo occidental en sus ansias de crear una comunidad imaginada -en términos del sociólogo Benedict Anderson- homogéneamente blanca. Hoy el AWB no deja de ser un movimiento testimonial y nostálgico (http://www.awb.co.za/inligting_e.htm).

¿QUÉ HACER CON LA LIBRERÍA EUROPA? (Y LA HISTORIA DEL ESPÍA INFILTRADO)

 

La Librería Europa se presenta como depositaria de “libros perseguidos”

LA RECIENTE CONDENA DE PEDRO VARELA -el propietario de la librería Europa- a dos años y nueve meses de cárcel y a pagar una multa de 2.880 euros como autor de un delito de difusión de ideas genocidas y otro contra los derechos fundamentales garantizados por la Constitución (http://www.abc.es/20100308/nacional-nacional/condenado-dueno-libreria-europa-201003081718.html) nos ha llevado a recuperar un viejo artículo nuestro. Fue publicado en catalán en el diario Avui el 18 de septiembre de 1998: “Què cal fer amb la llibreria Europa?”. Sus argumentos nos parecen tan vigentes entonces como ayer, pues el tema del artículo era un juicio por las mismas razones a Varela.

Vaya por delante que nos separa un abismo ideológico de Varela y sus seguidores o simpatizantes, a la vez que entendemos muy bien a quienes desean perseguir a sus ideas por las vías judiciales existentes, pero consideramos que cerrando librerías nada se ganará, como explicamos en el texto que adjuntamos en este PDF.

En este sentido, en el texto apuntamos que incluso si se deseaba reprimir el neonazismo policialmente debía ser más fácil controlar una entidad a la cual se dirigían abiertamente sus seguidores que indagar en una trama tan opaca como Internet. Ahora el semanario catalán El Triangle ha desvelado que durante años el CESID tuvo un colaborador en el entorno de Varela que explicaba a esta entidad todas sus actividades (http://www.eltriangle.eu/cat/notices/els_serveis_de_l_rsquo_estat_van_col_locar_talps_per_vigilar_a_pedro_varela_durant_anys_11469.php) En definitiva, no andábamos equivocados en esta apreciación, pese a desconocer este dato.

Este es nuestro artículo publicado en el diario Avui en 1998:

Llibreriaeuropa